Parvati existe avant sa propre naissance. Elle n’est pas une entité qui commence dans le temps, mais une manifestation d’un principe plus ancien que le temps lui-même. Dans la cosmologie hindoue, la réalité absolue, appelée Brahman, est infinie, immobile, sans forme, sans limite et sans commencement. De cette réalité émergent deux principes complémentaires qui rendent possible l’existence du monde manifesté. Le premier est Shiva, qui représente la conscience pure, immobile, silencieuse et infinie. Le second est Shakti, qui représente l’énergie, le mouvement, la transformation et la manifestation. Parvati est cette Shakti. Elle est l’énergie qui rend toute existence possible.

Avant d’être appelée Parvati, elle existe sous une forme antérieure appelée Sati. Sati naît comme fille de Daksha, un seigneur créateur. Elle choisit librement Shiva comme époux, car elle reconnaît en lui la conscience absolue. Cependant, son père Daksha méprise Shiva, qu’il considère comme un être sauvage, marginal et indigne. Daksha organise un grand rituel sacré et refuse volontairement d’inviter Shiva. Sati, humiliée par cet affront envers son époux et envers la vérité cosmique qu’il représente, choisit de mettre fin à sa propre incarnation. Elle entre dans le feu rituel et abandonne son corps. Cet acte n’est pas une destruction, mais une transition. La Shakti ne peut pas être détruite, elle peut seulement changer de forme.

Après la disparition de Sati, Shiva se retire du monde. Il entre dans une méditation profonde et refuse toute interaction avec la création. Sans l’union entre Shiva et Shakti, l’univers perd son équilibre. La conscience existe, mais elle ne s’exprime plus. L’énergie existe, mais elle n’est plus unie à sa source. L’ordre cosmique devient fragile. Pour restaurer cet équilibre, la Shakti choisit de renaître.

Elle renaît sous le nom de Parvati, fille de Himavan, l’esprit de la montagne Himalaya, et de Mena. Son nom signifie « celle qui appartient à la montagne ». Cette naissance n’est pas accidentelle. Elle est intentionnelle. Elle est une incarnation volontaire de la force cosmique dans une forme humaine. Dès son enfance, Parvati possède une conscience de sa véritable nature. Elle sait que son destin est de retrouver Shiva et de restaurer l’unité cosmique.

Shiva, cependant, reste retiré du monde. Il demeure dans un état de méditation absolue, détaché de toute relation. Parvati entreprend alors une ascèse extrêmement rigoureuse, appelée tapas. Elle renonce à la nourriture, au confort et aux besoins du corps. Elle concentre toute son énergie vers un seul objectif, qui est de rétablir l’union entre la conscience et l’énergie. Cette ascèse génère une puissance immense. Cette puissance n’est pas une force physique, mais une intensification de l’énergie cosmique elle-même.

Finalement, Shiva reconnaît la véritable nature de Parvati. Il comprend qu’elle n’est pas simplement un être individuel, mais la Shakti elle-même, la force éternelle qui lui est complémentaire. Il accepte son union avec elle. Leur union n’est pas simplement un mariage au sens humain, mais la réunion des deux principes fondamentaux de la réalité. Shiva représente le potentiel pur. Parvati représente la manifestation de ce potentiel. Ensemble, ils permettent à l’univers d’exister, de fonctionner et de se transformer.

Après leur union, Parvati manifeste son pouvoir créateur de manière directe. Elle crée un enfant appelé Ganesha à partir de sa propre substance. Elle lui donne la vie sans l’intervention de Shiva. Cet acte démontre qu’elle possède le pouvoir autonome de création. Ganesha devient un gardien, un protecteur des seuils et des transitions. Parvati donne également naissance à un autre fils appelé Skanda, qui devient un dieu guerrier chargé de détruire les forces qui menacent l’ordre cosmique.

Parvati possède de nombreuses formes, qui correspondent à différentes fonctions de la force cosmique. Sous sa forme douce, elle est une épouse, une mère et une protectrice. Sous sa forme guerrière, elle devient Durga, qui combat et détruit les forces démoniaques. Sous sa forme destructrice, elle devient Kali, qui dissout les illusions et détruit les structures qui empêchent la libération. Ces formes ne sont pas des entités différentes, mais des expressions différentes d’une seule et même énergie fondamentale.

Parvati fait également partie de la structure cosmique appelée Tridevi, qui est la triade féminine divine. Cette triade représente les trois fonctions fondamentales de l’existence. La première fonction est la connaissance, qui permet la compréhension de la réalité. La seconde fonction est la préservation, qui permet la continuité de la vie. La troisième fonction est la transformation, qui permet la destruction nécessaire à la renaissance. Parvati est associée à cette troisième fonction, qui est essentielle à l’équilibre cosmique.

Dans le cycle du dharma, qui est le cycle de l’ordre cosmique, Parvati agit comme une force régulatrice. Lorsque l’ordre est menacé, elle se manifeste sous des formes capables de restaurer l’équilibre. Elle détruit les forces qui perturbent l’harmonie. Cette destruction n’est pas un acte de chaos, mais un acte de restauration. La destruction permet la renaissance. La fin permet un nouveau commencement. Ce cycle se répète éternellement.

Parvati est également liée à la libération spirituelle, appelée moksha. Elle agit comme une force qui guide les êtres vers la libération du cycle des renaissances. Elle dissout l’ignorance et révèle la réalité fondamentale. Elle agit comme un pont entre l’existence individuelle et la réalité absolue.

Dans la cosmogonie, Parvati représente l’énergie qui permet à la conscience de devenir réalité. Shiva représente la conscience pure, mais sans elle, cette conscience reste immobile. Parvati est la force qui transforme la conscience en univers. Elle est la matrice de toute manifestation. Elle est la mère cosmique.

Son existence ne se limite pas à une seule période. Elle existe dans tous les cycles cosmiques. À chaque cycle, elle renaît, retrouve Shiva et restaure l’équilibre entre la conscience et l’énergie. Elle est éternelle parce qu’elle est un principe fondamental de la réalité elle-même.

La signification ultime de Parvati est qu’elle est la puissance qui rend l’existence possible. Elle est la force derrière la création, la préservation, la destruction et la libération. Elle est la Shakti, l’énergie universelle, la manifestation du pouvoir cosmique. Elle est la mère de l’univers et la force qui maintient l’équilibre de toute chose.